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The Silver Ram Heads: Masterpieces of Hellenistic Miniature Art
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Each measures just four centimetres, yet their power and archaic expression stand shoulder to shoulder with the great works of art history. The pair of Hellenistic silver ram-head appliqués was likely highly prized some 2,300 years ago. At the time, these extraordinary masterpieces of miniature art adorned an important vessel. And captivated viewers with the intensity of their gaze, best appreciated from the side, through the curve of their horns. Come and see for yourself by visiting our major spring exhibition!
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Die silbernen Widderköpfe: Meisterwerke der hellenistischen Miniaturkunst
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Sie messen jeweils gerade vier Zentimeter, doch ihre Kraft und ihr archaischer Ausdruck kann es mit den ganz Großen der Kunstgeschichte aufnehmen. Das Paar hellenistischer Widderkopf-Appliken aus Silber wurde wohl schon vor 2.300 Jahren hoch gehandelt. Damals schmückten diese außergewöhnlichen Meisterwerke der Miniaturkunst ein bedeutendes Gefäß. Und faszinierten Betrachter durch die Intensität ihres Blicks, dem man am besten von der Seite durch die Rundung der Hörner gewahr wird. Überzeugen Sie sich selbst, bei einem Besuch unserer großen Frühjahrsausstellung!
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Our Highlight of the Month:
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Egypt/Nubia – 300-30 B.C.
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Magnificent and heavy granite offering table, reportedly originating from the necropolis of Meroë. The rectangular offering slab, with a large spout on one of its long sides, is modelled after the hieroglyph hetep, which signifies the word “to offer.” The table is divided into four registers of varying size. In the first register, beginning at the spout, various blossoms and leek stalks are depicted. In the following registers, one can identify baskets of bread and fruit, geese, beef haunches, and vegetables. The edible offerings would have been placed in accordance with these depictions. In the recessed area near the spout, liquid offerings were poured for the deceased, such as water, beer, wine, and milk. For the Egyptians and Nubians, the needs of the gods and the dead were the same as those of the living. For this reason, the offering table, on which food and drink were placed, was an essential element of funerary cult practice. Offering tables were usually set up near the coffin of the deceased, in a special niche or chapel. The relatives of the dead or designated funerary priests would place there the culinary offerings of the living world. Compare with the type of the offering table from Nubia at Harvard University with the number 21.11.92, as well as the offering tables from Meroë published in: John Garstang, Archibald Henry Griffith, and Francis Llewellyn “Meroë, the City of the Ethiopians: Being an Account of a First Season’s Excavations on the Site, 1909-1910”, Oxford 1911. Mounted.
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Provenance: Old collection of L. Kmeid, Genf. Later at Boisgirard & Associés in Paris, sold at auction on 28 November 2005, lot 128. Subsequently, in Galerie Eberwein in Göttingen. Acquired there in 2011 by a French private collection in Marseille. With a description from Galerie Eberwein and French antiquities passport.
Dimensions: 44 cm x 44 cm
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Ägypten/Nubien – 300-30 v. Chr.
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Prachtvoller und schwerer Opfertisch aus Granit, der dem Vernehmen nach aus der Nekropole von Meroë stammen soll. Die rechteckige Opferplatte mit großem Ausguss an einer Längsseite ist in ihrer Form der Hieroglyphe Hetep nachempfunden, die für das Wort „darbringen“ steht. Der Tisch ist in vier verschieden große Register unterteilt. Darin sind im ersten Register nach dem Ausguss zunächst verschiedene Blüten und Lauchstängel dargestellt. In den folgenden Registern sind Brot- und Fruchtkörbe, Gänse, Rinderschenkel und Gemüse zu erkennen. Die essbaren Opfergaben wurden dabei passend auf den bildlichen Darstellungen platziert. In der Vertiefung nahe dem Ausguss wurden die flüssigen Gaben für den Verstorbenen wie Wasser, Bier, Wein und Milch dargebracht. Für die Ägypter und Nubier waren die Bedürfnisse der Götter und Verstorbenen dieselben wie die der Lebenden. Aus diesem Grund war der Opfertisch, auf dem Speisen und Getränke platziert wurden, ein wesentliches Element des Grabkults. Opfertische wurde meist in der Nähe des Sarges des Verstorbenen in einer speziellen Nische oder Kapelle aufgestellt. Die Angehörigen der Verstorbenen oder spezielle Grabpriester legten dort die kulinarischen Annehmlichkeiten aus dem Diesseits ab. Vergleiche zum Typus den Opfertisch aus Nubien in der Harvard University mit der Nummer 21.11.92 sowie die Opfertische aus Meroë, publiziert in: John Garstang, Archibald Henry Griffith und Francis Llewellyn „Meroë, the City of the Ethiopians : being an account of a first season's excavations on the site, 1909-1910“ Oxford 1911. Gesockelt.
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Provenienz: Alte Sammlung L. Kmeid, Genf. Danach bei Boisgirard & Associés in Paris, versteigert am 28. November 2005, Los 128. Danach in der Galerie Eberwein in Göttingen. Dort erworben 2011 von einer französischen Privatsammlung in Marseille. Mit Beschreibung der Galerie Eberwein und französischem Antikenpass.
Dimensionen: 44 cm x 44 cm
Preis: 32.000 Euro
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Selected Artworks of the Month:
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Greece – Late 3rd to early 2nd century B.C.
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Masterfully crafted, heavy silver appliqués in the form of ram heads. These cast and cold-worked animal protomes once adorned an important vessel and undoubtedly originate from a Greek workshop. The expressive faces are rendered naturalistically, with closed mouths, recessed nostrils, and slightly undulating nasal bones. The eyes project plastically, although in frontal view, they are partly obscured by the horns curling backwards. The viewer best perceives the intensity of their gaze from the side, through the curve of the horns. The fur on the forehead and head is rendered in fine detail. The horns themselves are marked by precisely incised transverse ridges. Compare to Hellenistic ram representations, see especially the ram from Castello Maniace, which is now housed in the Museo Archeologico Regionale Antonino Salinas in Palermo with the inventory number 8365.
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Provenance: American private collection E.D. since the late 1970s. In the family collection ever since. With confirmation from the heirs.
Dimensions: 4 cm wide each; weight 32 and 32.3 grams resp.
Price: 18 000 Euro
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Griechenland – Ende 3. bis Anfang 2. Jahrhundert v. Chr.
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Meisterhaft gearbeitete, schwere Silber-Appliken in Form von Widderköpfen. Die gegossenen und in Kaltarbeit veredelten Tier-Protome zierten einst ein bedeutendes Gefäß und stammen zweifelsfrei aus einer griechischen Werkstatt. Die ausdrucksstarken Gesichter sind naturalistisch gefertigt, mit geschlossenem Maul, vertieften Nüstern und leicht welligem Nasenbein. Die Augen treten plastisch hervor, werden bei Frontalansicht aber teilweise von den nach hinten eingedrehten Hörnern verdeckt. Der Betrachter wird der Intensität ihres Blicks am besten von der Seite durch die Rundung der Hörner gewahr. Das Fell an Stirn und Kopf ist detailiert ausgeführt. Die Hörner selbst weisen präzise gezogene Querrillen auf. Vergleiche zu hellenistischen Widderdarstellungen vor allem den Widder von Castello Maniace, der sich heute im Museo Archeologico Regionale Antonino Salinas in Palermo mit der Inventarnummer 8365 befindet.
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Provenienz: Amerikanische Privatsammlung E.D. seit den späten 1970er Jahren. Seit damals in Familienbesitz. Mit Bestätigung der Erben.
Dimensionen: Breite je 4 cm; Gewicht 32 bzw. 32,3 Gramm
Preis: 18.000 Euro
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Greece/Naucratis – 6th century B.C.
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Exceptionally rare and elaborately crafted Janus-headed faience aryballos, depicting the sculpted face of a Kore on one side and a lion on the other. Details are applied in black and blue. The cosmetic vessel stands on a flat, oval base. The female head, likely that of a kore, has curly hair parted in the middle, falling behind the ears at the sides. A painted blue hairband separates the smooth locks at the top of the head from the dense, tight curls that extend from the temples to the shoulders. At the centre of the rows of curls appears a painted black hair ring. The face has delicate, late-Archaic features. Eyes, brows, and earrings are highlighted in blue. Above the kore’s head sits the short ribbon handle, decorated with a black palmette like a crown. On the reverse, the highly plastic head of a lion is masterfully rendered with jaws thrown wide open. Its long fangs are carefully accentuated in detail. The ears, outlined in black, sit high at the sides of the head. The eyes and eyebrows are highlighted in blue, the nose and beard in black. The mane emerges in relief. Blue lines form the lower border. The spout is flower-shaped with engraved leaves. The outer rim is decorated with a dotted ornament. The aryballos comes from Naukratis, a Greek trading city in the western Nile Delta famous for its faience cosmetic vessels. For closely related plastic aryballoi from Naukratis, see the examples in the Metropolitan Museum of Art with the object numbers 1992.11.59 and 2008.546.
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Provenance: From the collection of the defunct French Galerie Samarcande, acquired before 2003. With a copy of the French antiquities certificate dated 17 March 2003.
Dimensions: 7.4 cm high
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Griechenland/Naukratis – 6. Jahrhundert v. Chr.
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Überaus seltener und aufwendig gearbeiteter, janusköpfiger Fayence-Aryballos, der auf der einen Seite das plastische Gesicht einer Kore, auf der anderen einen Löwen zeigt. Details sind in Schwarz und Blau aufgetragen. Das Kosmetikgefäß steht auf einer flachen, ovalen Basis. Der Frauenkopf, wohl einer Kore, mit in der Mitte gescheiteltem, lockigem Haar, das seitlich hinter die Ohren fällt. Ein aufgemaltes blaues Haarband trennt die glatten Strähnen des Kopfes von den dichten, engen Locken, die von der Schläfe bis zur Schulter reichen. In der Mitte der Lockenreihen ein aufgemalter schwarzer Haaring. Das Gesicht mit feinen, spätarchaischen Zügen. Augen, Brauen und Ohrschmuck sind in Blau aufgetragen. Über dem Kopf der Kore sitzt der kurze Bandhenkel mit schwarzer Palmette wie eine Krone. Auf der anderen Seite ist der überaus plastische Kopf eines Löwen mit weit aufgerissenem Maul kunstvoll ausgearbeitet. Seine langen Fangzähne sind detailiert akzentuiert. Die schwarz umrahmten Ohren liegen oben seitlich am Kopf an. Augen und Brauen sind in Blau, Nase und Bart in Schwarz hervorgehoben. Die Mähne tritt im Relief hervor. Den Abschluss unten bilden blaue Linien. Der Ausguss ist blütenförmig mit gravierten Blättern. Am äußeren Rand Punktdekor. Der Aryballos stammt aus Naukratis, einer griechischen Handelsstadt im westlichen Delta Ägyptens, das für seine Fayence-Kosmetikgefäße berühmt war. Vergleiche ähnliche plastische Aryballoi aus Naukratis im Metropolitan Museum of Art mit den Objektnummern 1992.11.59 und 2008.546.
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Provenienz: Aus dem Bestand der aufgelösten französischen Galerie Samarcande, erworben vor 2003. Mit Kopie des französischen Antikenpasses vom 17. März 2003.
Höhe: 7,4 cm
Preis: 14.000 Euro
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Mesopotamia – Isin-Larsa Period, 2000-1800 B.C.
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An exceptionally rare terracotta plaque from the Isin-Larsa period, depicting a richly adorned goddess standing within a shrine. The side columns are decorated with vertically arranged rosettes. The crescent moon flanked by horns in the elaborate headdress identifies the figure as Ningal, the consort of the moon god Nanna-Sin and mother goddess of the city-state of Ur. Ningal wears a multi-row necklace reminiscent of Egyptian models. Her wavy hair falls in thick locks at the sides. The round face, with large protruding eyes, a bulbous nose, and thick lips, corresponds to the iconography of Sumerian deities. Particularly striking is the dense, scale-like garment that covers the entire body and ends in a semicircle at the bottom. In the chest area, two lance-shaped bands hang down. This artistically and exceptionally detailed plaque likely originates from a now-lost temple in southern Mesopotamia. Two comparable, though less finely executed plaques can be found in the Institute for the Study of Ancient Cultures (ISAC) at the University of Chicago, with registration numbers A7566 and A9458. Both originate from the art trade, although the latter reportedly found at “Bsech.” Also noteworthy is the similarity to depictions of the Indian deities Venkatesvara and Padmavati, whose temple statues clearly follow the same compositional scheme of a goddess standing within a shrine. Their worship began around 1500 B.C.
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Provenance: Private collection of Bergmann, Germany. Subsequently, with Antikenkabinett Gackstätter under the list number 3869. Acquired there on 7 April 2005, by the Swiss collection of Charles and Hedy Indlekofer. Accompanied by the original certificate from Bernd Gackstätter, a copy of the 2005 invoice, and an Art Loss Register confirmation dated 20 September 2005.
Dimensions: 15 cm high
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Mesopotamien – Isin-Larsa-Zeit, 2000-1800 v. Chr.
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Überaus seltene Terrakotta-Plakette aus der Isin-Larsa-Zeit in der Gestalt einer reich geschmückten Göttin, die in einem Schrein steht. Die seitlichen Säulen sind mit vertikal verlaufenden Rosetten verziert. Die Mondsichel flankiert von Hörnern im opulenten Kopfschmuck verweist auf Ningal, die Gattin des Mondgotts Nanna-Sin und Mutter des Stadtstaates Ur. Ningal trägt einen mehrreihigen Halskragen, der an ägyptische Vorbilder erinnert. Ihr welliges Haar fällt in dichten Buschen seitlich herab. Das runde Gesicht mit großen hervorquellenden Augen, knolliger Nase und einem Mund mit dicken Lippen entspricht der sumerischen Götter-Ikonografie. Auffällig ist das dichte schuppenartige Gewand, das über den gesamten Körper herabfällt und unten halbrund abschließt. Im Brustbereich hängen zwei lanzettförmige Bänder herab. Die künstlerisch außerordentlich detailreich gearbeitete Plakette stammt wohl aus einem heute nicht mehr bekannten Tempel im südlichen Mesopotamien. Zwei wesensgleiche, wenn auch nicht so fein gearbeitete Plaketten befinden sich im Institute for the Study of Ancient Cultures (ISAC) der University of Chicago mit den Registration Numbers A7566 und A9458. Beide stammen aus dem Kunsthandel, wobei bei der zweiten Plakette als Fundort „Bsech“ genannt wird. Interessant ist auch die ähnliche Darstellung der indischen Gottheiten Venkatesvara und Padmavati, deren Tempel-Statuen zweifelsfrei dem Muster der im Schrein stehenden mesopotamischen Göttin folgen. Ihre Verehrung setzt rund 1500 v. Chr. ein. Auf hochwertigem Metallsockel.
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Provenienz: Privatsammlung von Bergmann, Deutschland. Danach bei Antikenkabinett Gackstätter mit der Listennummer 3869. Dort erworben am 7. April 2005 von der Schweizer Sammlung Charles und Hedy Indlekofer. Mit Original-Zertifikat von Bernd Gackstätter und der Rechnungskopie von 2005 sowie einer Art Loss Register Bestätigung vom 20. September 2005.
Höhe: 15 cm
Preis: 18.000 Euro
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Roman Empire – 2nd-3rd century A.D.
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Rod-shaped gold ring with a large, oval-shaped setting open at the bottom, set with a finely carved carnelian intaglio from the Roman Imperial period. It depicts a female deity, likely Artemis (the Roman Diana), the mistress of the wild. The goddess looks to the left and holds two long torches, one on either side of her body. This iconography identifies her as Artemis Phosphorus, the “torch-bearer.” In this role, the torches emphasize her function as the bearer of divine light. Notably, she is also shown holding a bow in her left hand. She is wearing a long, flowing garment and have dense, curly hair held by a headband, from which a ribbon falls down the back of her neck. See for the type of Artemis holding two torches, the Denarius of Publius Clodius dating 42 B.C. Published in: Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae II, 1984, p. 824, no. 194. Such as a Bronze coin of the emperor Hadrian, on which the goddess is depicted holding a torch in her right and a bow in her left hand. Published in: Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae II (1984), p. 824, no. 196.
Provenance: Private collection of Lee Kieffer, USA. Acquired over the past 25 years.
Dimensions: 2.2 cm in diameter, 3.7 grams
Price: 3 600 Euro
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Römisches Reich – 2.-3. Jahrhundert n. Chr.
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Rundstabiger Goldring mit großer ovoider, unten offener Fassung, in der eine fein geschnittene Karneolgemme aus der römischen Kaiserzeit sitzt. Die Darstellung zeigt eine weibliche Gottheit, wohl Artemis (die römische Diana), die Herrin der wilden Natur. Die Göttin blickt nach links und hält zwei lange Fackeln links und rechts neben dem Körper. Diese Ikonographie lässt sich als Artemis Phosphorus, die „Fackelträgerin“, verstehen. In dieser Rolle unterstreichen die Fackeln ihre Funktion als Trägerin des göttlichen Lichts. Bemerkenswert ist zudem, dass die Göttin auch mit einem Bogen in der linken Hand dargestellt ist. Sie trägt ein langes, in vertikalen Falten bis zum Boden reichendes Gewand und hat dichtes lockiges Haar, das von einem Haarband gehalten wird, von dem hinten eine Schleife in den Nacken fällt. Vergleiche zur Darstellung der Artemis mit zwei Fackeln den Denarius des Publius Clodius aus dem Jahr 42 v. Chr. Publiziert in: Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae II (1984), S. 824, Nr. 194. Sowie eine Bronzemünze des Kaisers Hadrian, auf der die Göttin mit Fackel in der rechten und Bogen in der linken Hand dargestellt ist. Publiziert in: Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae II (1984), S. 824, Nr. 196.
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Provenienz: Privatsammlung Lee Kieffer, USA. Erworben in den letzten 25 Jahren.
Dimensionen: Durchmesser 2,2 cm; Gewicht 3,7 Gramm
Preis: 3.600 Euro
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Egypt – Late Period, 664-332 B.C.
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Finely crafted wooden sarcophagus mask of a man with traces of gilding. Gold was regarded as the “flesh of the gods”. Its use symbolically qualified the deceased in the judgment of the dead as justified, allowing him to join the company of the gods. The face also preserves reddish pigment, identifying the deceased as male. The deeply hollowed eyes and brows were originally fitted with inlays of bronze, glass, and obsidian for the pupils, most of which are now missing. The nose is elegant and elongated, and the mouth, with its fine lips, forms a gentle smile. The man wears a high wig, on which traces of paint are likewise preserved. At the sides, the large, lifelike depicted ears project prominently. Wooden dowels remain at the chin and at the base of the wig, illustrating how the mask was once attached to the sarcophagus. Beneath the chin is a perforation for the separately made divine beard. On the reverse is a mid-20th-century collection label bearing the number 2210. Mounted for display or wall hanging.
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Provenance: From a Dutch private collection prior to 1969. Auctioned in December 1969 at Paul Brandt Auctions Amsterdam. Later at Galerie Puhze in Freiburg, Germany. It was acquired on January 9, 2017, by the Erika Krautkrämer Collection (1932-2022). Thereafter, in family ownership. Accompanied by the original certificate.
Dimensions: 29 cm high
Price: 8 000 Euro
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Ägypten – Spätzeit, 664-332 v. Chr.
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Qualitätsvoll gearbeitete, hölzerne Sarkophagmaske eines Mannes mit Resten von Vergoldung. Das Gold galt dabei als das „Fleisch der Götter“. Der Verstorbene qualifizierte sich damit im Totengericht als gerechtfertigte Person, die in Gefolgschaft mit den Göttern treten konnte. Das Gesicht weist auch rötliche Farbreste auf, weshalb wir den Verstorbenen als Mann identifizieren dürfen. Seine tief ausgehöhlten Augen und Brauen waren mit Einlagen aus Bronze, Glas und Obsidian für die Pupillen versehen und fehlen heute großteils. Die Nase ist elegant und lang, der Mund mit feinen Lippen zu einem Lächeln geformt. Der Mann trägt eine hochaufragende Perücke, auf der sich auch ebenfalls noch Bemalungsreste erhalten haben. Seitlich stehen die naturgetreu gearbeiteten, großen Ohren ab. Am Kinn und am Perückenansatz haben sich noch hölzerne Dübel erhalten, über die die Maske am Sarkophag befestigt wurde. Unter dem Kinn die Lochung für den separat gearbeiteten Götterbart. Auf der Rückseite ein Sammlungsetikett aus der Mitte des 20. Jahrhunderts mit der Nummer 2210. Gesockelt zum Aufstellen oder Aufhängen an der Wand.
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Provenienz: Aus einer holländischen Privatsammlung vor 1969. Im Dezember 1969 versteigert bei Paul Brandt Auctions Amsterdam. Später bei der Galerie Puhze in Freiburg, Deutschland. Dort erworben am 9. Jänner 2017 von der Sammlung Erika Krautkrämer (1932-2022). Bis zuletzt in Familienbesitz. Mit Original-Zertifikat.
Höhe: 29 cm
Preis: 8.000 Euro
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Phoenicia – 5th-4th century B.C.
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Finely crafted amulet made of opaque glass in the shape of a bearded man. The face, including the mouth, nose, and ears, is formed from yellow opaque glass. The round black eyes are set against a white ground. The man wears a light blue full beard that covers his chin and cheeks, which also represents the otherwise unarticulated hair at the back and top. Across the forehead runs a twisted headband composed of white and black glass strands. The forehead and the earlobes are adorned with small white glass beads. On the crown, traces of the suspension loop remain, by which the head was originally worn. The piece originates from Carthage. Compare the type to the glass head in the Brooklyn Museum with the accession number 37.141. The surface displays a beautiful silvery iridescence. Mounted on a custom-made metal stand.
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Provenance: Rassla Foundation, Zurich, Dr. Giancarlo Ligabue (1931-2015), acquired in the 1970s.
Dimensions: 2.5 cm high
Price: 4 000 Euro
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Phönizien – 5.-4. Jahrhundert v. Chr.
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Fein gearbeiterter Amulett aus opakem Glas in der Form eines bärtigen Mannes. Das Gesicht mit Mund und Nase sowie die Ohren sind aus gelbem, opakem Glas geformt. Die kugeligen schwarzen Augen sitzen auf weißem Grund. Der Mann trägt einen hellblauen Vollbart, der Kinn und Backen bedeckt und hinten und oben auch für die nicht akzentuierten Haare steht. Über der Stirn ist ein tordierter Haarreif aus weißem und schwarzem Glasstreifen aufgesetzt. Die Stirn sowie die Ohrläppchen schmücken kleine weiße Glaskügelchen. Auf der Kalotte sind noch Reste der Öse erhalten, über die das Köpfchen getragen wurde. Aus Karthago. Vergleiche zum Typus den Glaskopf im Brooklyn Museum mit der Accession Number 37.141. Mit herrlich in Silber schimmernder Irisierung. Auf maßgeschneidertem Metallsockel.
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Provenienz: Rassla Foundation, Zürich, Dr. Giancarlo Ligabue (1931 -2015), erworben in den 1970er Jahren.
Höhe: 2,5 cm
Preis: 4.000 Euro
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A beautifully preserved, globular olla made of reddish impasto ware, its body decorated with a chequered-pattern relief. This type of vase, which is of impressive size, is therefore also known as an “olla a scacchiera.” The pattern was created by stamping rectangles of varying sizes into the clay in seven rows, with every second rectangle – offset in each row – painted white. The base is flat, the neck short, and the rim flares outward and is rounded. Such vessels were used for storing liquids and grain. „Olle a scacchiere“ were primarily produced in Vulci and Poggio Buco. See, for the type, a pair sold at Christie’s New York on 17 October 2023, lot 10, as well as the one in the collections of the National Museums of World Culture (Världskulturmuseerna) in Stockholm, with the inventory number MM 1967:001. A very similar example is also housed in the Fondazione Luigi Rovati in Milan.
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Provenance: Swiss private collection, acquired in March 1996 from Donati Arte Classica in Lugano. Accompanied by a copy of the certificate.
Dimensions: ca. 39 cm high
Price: 9 000 Euro
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Etrurien – 700-650 v. Chr.
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Wunderbar erhaltene, bauchige Olla aus rötlicher Impasto-Keramik, deren Korpus mit einem Schachbrettmuster-Relief verziert ist. Der Typus dieser Vase in beeindruckender Größe wird deshalb auch als „Olla a scacchiera“ bezeichnet. Für das Muster wurden in sieben Reihen unterschiedlich große Rechtecke in den Ton gestempelt, von denen jedes zweite – in den Reihen versetzt – weiß ausgemalt wurde. Der Boden ist flach, der Hals kurz und der Rand nach außen gezogen und abgerundet. Die Gefäße dienten zur Aufbewahrung von Flüssigkeiten und Getreide. „Olle a scacchiere“ wurden vor allem in Vulci und Poggio Buco hergestellt. Vergleiche zum Typus der Ollas mit Schachbrettmuster das Paar bei Christie’s New York am 17. Oktober 2023, Los 10 sowie im Museum Världskulturmuseerna in Stockholm mit der Inventarnummer MM 1967:001. Ein sehr ähnliches Exemplar befindet sich auch in der Fondazione Luigi Rovati in Mailand.
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Provenienz: Schweizer Privatsammlung, erworben im März 1996 bei Donati Arte Classica in Lugano. Mit Kopie des Zertifikats.
Höhe: ca. 39 cm
Preis: 9.000 Euro
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Hacılar Höyük – Mid 6th millennium B.C.
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Exceptionally large and very beautifully preserved terracotta cup from the settlement hill Hacılar Höyük in southwestern Türkiye. The hand formed vessel, belonging to the Chalcolithic layer 5, stands on a flattened base. The body has an ovoid cross section, the wall is slightly bulbous and ends on top in a rounded, slightly outwards pulled rim. At the outermost edge, two vertically pierced eyelets are positioned opposite each other. Striking is the wonderfully preserved painting in red colour. Around the rim thick encircling bands. Below thick zig zag bands, seven on one side, on the other six. A very well-preserved evidence dating to the early period of the Chalcolithic ceramic art.
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Provenance: Belgian private collection Anne and Christophe Vaes, acquired in 1971 from Nonweiller in Brussels, Belgium. Recorded in an insurance document dated March 1985.
Dimensions: 13.6 cm high
Price: 4 000 Euro
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Hacılar Höyük – Mitte 6. Jahrtausend v. Chr.
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Außergewöhnlich großer und sehr schön erhaltener Terrakotta-Becher vom Siedlungshügel Hacılar Höyük in der südwestlichen Türkei. Das handgeformte Gefäß, das der kupfersteinzeitlichen (chalkolithischen) Schicht 5 zuzuordnen ist, steht auf einer abgeflachten Standfläche. Der Korpus hat einen ovoiden Querschnitt, die Wandung ist leicht bauchig und endet oben in einem abgerundeten, leicht nach außen gedrehten Rand. Am äußersten Rand liegen sich je zwei vertikal gelochte Ösen gegenüber. Bemerkenswert ist die wunderbar erhaltene Bemalung in roter Farbe. Um den Rand verlaufen dicke Bänder. Darunter sind dicke Zickzackbänder untereinander gezogen, auf einer Seite sieben, auf der anderen sechs. Ein besonders gut erhaltenes Zeugnis aus der Frühzeit der chalkolithischen Keramikkunst.
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Provenienz: Belgische Privatsammlung Anne und Christophe Vaes, erworben 1971 bei Nonweiller in Brüssel. Vermerkt in einem Versicherungsdokument datiert mit März 1985.
Höhe: 13,6 cm
Preis: 4.000 Euro
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Egypt – New Kingdom to Ptolemaic Period, 1550-30 B.C.
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A fine collection of 17 small Egyptian amulets and inlays that were placed on mummies as protective symbols. Among them is a very finely crafted mosaic glass eye from the Ptolemaic period, several Udjat eyes, two made of carnelian, the others of faience. Also included are a heart amulet of lapis lazuli, a wadj amulet in the form of a papyrus sceptre made of brown stone, as well as two Maat squares of dark hematite, whose right angle was believed to ensure that the life of the deceased had been lived upright and in accordance with the principles of Maat.
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Provenance: From a French private collection, acquired between 1990 and 2000.
Dimensions: 6 mm to 2.2 cm long
Price: 2 400 Euro
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Ägypten – Neues Reich bis Ptolemäische Zeit, 1550-30 v. Chr.
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Eine schöne Sammlung von 17 kleinen ägyptischen Amuletten und Einlagen, die als Schutzsymbole auf Mumien gelegt wurden. Darunter ein sehr fein gearbeitetes Mosaikglas mit einem Auge aus ptolemäischer Zeit, mehrere Udjat-Augen, zwei davon aus Karneol, die anderen aus Fayence. Weiters ein Herzamulett aus Lapislazuli, ein Wadj-Amulett in Form eines Papyrus-Zepters aus braunem Stein sowie zwei Maat-Winkel aus dunklem Hämatit, deren rechter Winkel garantieren sollte, dass das Leben des Verstorbenen geradlinig, nach den Regeln der Maat geführt wurde.
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Provenienz: Aus einer französischen Privatsammlung, erworben zwischen 1990 und 2000.
Länge: 6 mm bis 2,2 cm
Preis: 2.400 Euro
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Daunia – 6th-5th century B.C.
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Interesting Daunian kyathos with a plate-shaped base on a flat footing, which appears like an oversized mouth of an animal. The effect is created by the raised handle, which features round holes punched on the inside just above the rim, accentuated by black outlines. These resemble the eyes of an amphibian, and the plate itself as its enormous mouth. The kyathos is decorated with black stripes on the outside and a segmented circle on the underside. Ladder rungs are painted on the outside of the handle.
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Provenance: German private collection E. H., since the 1950s. Last in the German art market.
Dimensions: 15.1 cm in diameter
Price: 800 Euro
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Daunien – 6.-5. Jahrhundert v. Chr.
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Interessanter daunischer Kyathos mit tellerförmiger Grundfläche auf flacher Basis, der wirkt wie das überdimensionale Maul eines Tieres. Der Effekt entsteht über den hochgezogenen Bandhenkel, an dem auf der Innenseite knapp über dem Gefäßrand runde Augen gelocht sind, die schwarz umrandet betont werden. Sie wirken wie die Augen eines Amphibiums, der Teller selbst wie das riesige Maul dazu. Der Kyathos ist außen mit schwarzen Streifen, auf der Unterseite mit einem segmentierten Kreis verziert. Am Henkel außen aufgemalte Leitersprossen.
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Provenienz: Deutsche Privatsammlung E.H., seit den 1950er Jahren. Zuletzt im deutschen Kunsthandel.
Dimensionen: Durchmesser mit Henkel 15,1 cm
Preis: 800 Euro
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CHRISTOPH BACHER ARCHÄOLOGIE ANCIENT ART GmbH
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Galerie: Stubenring 20, A-1010 Wien
Showroom: Untere Viaduktgasse 55, A-1030 Wien
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